DISA KENGE
I3L
ritje fjalësh dhe frazash që janë thënë më pare. Për shëmbëll, në vajtimet kemi “refreain” “O trimthi jem! O meku jem!” kurse në këngën e Gjin Lekës
      “Vrau nji bsg lë Tepelis,
      Vraunji beg, nji beg të ran.” është një përsëritie fraze. Kjo munt të bëhet për të dhënë emfazë, munt edhe që rjeih nga pri-mitivireti i një poezie të tille.
     Tani le të hedhim një sy mi këngét që janë reshtuar këtu më poshtë. E para ëshië kënga e Zanës e cila qe shkakëtare për të humburit e të dy vëllezërve. Monologu aëthotëkio Zanëështë fort i bukur dhe s’munt të bëhen ekpresione m£. me frytnë poetike se 10. ‘‘Në ju qyqja mos kë-noftë, në ju luija mos lulzoftë!” janë fraza mjaft të forta si mallkim. Me gjiîh këtë njeriu ndjen një dhemshuri për këtë nuse të ngratë kur tho-të: “Unë s’ kjeshë nuse për m’u gëzue, por kje-shë zanë për me u zanue!”
    Me gjith që u përpoqa të gjenj disa këngë dashurie, nuk munda se kur i pyesnja burrat, më thoshin “Nuk dim kângë grash!” E kishin, për turp që një burrë të recitontc një këngë dashurie dhe jo një këngë burrash: trimënie! IH-?a që kam gjetur kanë qënë banale dhe s’ me— ritojnë për t’u shtypur. Një më të mirë po e v«-këtu. Eshtë një pjesë e këadïshme, munt të