64 Libro Secondo.
ne dunque in questi rimoti documenti prendere 1' idea di Converso e Conversa, come oggidì è usato di chiamare que’che entrano ne’ Monasterj per servire , cioè come Laici e Obblati , benché in tal senso si usasse questo vocabolo Conversus in alcuni paesi fino dal Secolo XIII. Passiamo oltre , e vediamo simili esempj.
  1823)	In certo Stromento appartenente all’anno 1188, che trovasi nel Codice del ‘Piovego, alla pag. 366 vi si legge.- Confiteor ego Buranus havatorsàdé Bura.no nunc antera conversus monafierii S. Jobannis de Tor cello consenciente mihi domina mea amabili heulo abbatissa . Nel 1194, secondo parecchieCro-nache, il Doge Orio Maistropiero si fece monaco nel monastero di S. Croce di Venezia . Nel 1118 in S. Lorenzo vi abitavano Conversi . Corn. XI, 56. Così pure nel 1139 il Vescovo Castellano Pietro Pino concede certa parte di una palude , acciocché <Prior, Fratres & Sorores S. Maria in je-rusalem, cioè le Vergini, possint allevare de predillo pallude, secundum presam quam f-cerunt, & non plus. Cod. Piov. pag. 158. Nel 1298, 5 Maggio , per ordine di Bonifazio Vili furono rimossi dal monastero delle Vergini i Canonici dell’ Ordine di S. Marco di Mantoa. Corn. IV, 10, 52. Nel 1331 il Monastero di S. Andrea e Chiara era abitato dalle Monache in un co’ Frati dell’ Ordine de' Minori . Cor. I, 196. Finalmente nel 1383, 16 Luglio, uscì Decreto del Senato, che le Monache di S. Chiara ( sono quelle di S. Andrea di Zirada, ) 'non teneant Fratres Minorcs propinquos Mo-naflcrio suo. lib. P. f. zi. Decreto che fu poi ripetuto li 31 Luglio 1489. ib, f. 12$. Alcuni dei
Fra-