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sibile è il Cristo. Gli Apostoli erano uguali in potere; la superiorità conferita a S. Pietro non era che un primato di onore. Ugualmente tutti li Vescovi sono luguali nel potere e l’infallibilità risiede soltanto nel corpo dei Vescovi. Dopo il secondo Concilio di Nicea (787) non si ebbe più alcuno sviluppo dottrinale e tutto ciò che non fu definito nei primi sette conciilii è oggetto di libera discussione. Tuttavia, cosa assai strana, l’immacolata Concezione è stata ammessa dai Greci fi.no al secolo XVI e dai Russi fino al XVII. Circa ila visione beatifica, i Greoi insegnano che essa ha luogo dopo il giudizio universale, i Russi invece prima. L’assoluzione del sacerdote libera da ogni pena eterna e temporale; di conseguenza le indulgenze sono temute in diverso concetto, specialmente quanto al loro uso. 11 sistema d’indulgenze d’un determinato numero di giorni, come quarantene, anni, (antiche ¡penitenze canoniche) è sconosciuto presso gli ortodossi ; al contrario, sebbene si rifiutino d’accettare la parola « indulgenza », si fanno alle volte rilasciare dalle autorità ecclesiastiche dei certificati nei quali, mediante il pagamento di una certa somma, si dichiara condonata ogni pena penitenziale.