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COMPENDIO CRONOLOGICO
    Il	primo uso , per quanto pare, clic fece Adamo di questo dono fu in riguardo alle bestie. Dio gliele schierò tulle dinanzi, acciocch'cgli, come padrone, imponesse loro dei nomi; ed il nome, dice la Scrittura, c/i’ egli diede a ciascuna c quello stesso che porta essa anche oggigiorno. Questo è il senso elle ne dà la Vulgata; ove esso fosse conforme all’originale (della qual cosa si controverte ) non rimarrebbe alcun dubbio che il linguaggio primitivo stato non fosse 1’ ebraico. Del resto nel novero di queste bestie, die Dio comparir fece alla presenza di Adamo, non sembra che porsi debbano i pesci, ma
i	soli animali terrestri.
     Mancava all’uomo una compagna clic lo intrattenesse , e cooperassi- con lui alla propagazione della sua spezie. Dio gl’infusc a tal fine un sonno profondo, durante il quale gli trasse una costa, e di questa formò la donna. Adamo al suo svegliarsi chiamolla Èva , cioè madre , com’ esser doveva , di tult’ i viventi, e cosi ebbe termine il sesto giorno.
     Dio si riposò (vale a dire ristette dall’operare ) nel settimo giorno cui benedisse , c santificò (i). Questo giorno fu per ciò nominato sabbato , e lu maisempre al compiersi di ciascuna settimana santificato da! popolo di Dio sino a che la chiesa cristiana gli ebbe surrogato l i domenica, ossia il giorno primo di settimana in rimembranza della risurrezione del Salvatore. Se non clic si domanda in quale stagione sia stato da Dio cicalo il mondo. Lo fu esso in primavera, oppure nell’autunno? Tra queste due stagioni sono divise le opinioni dei cronologi. A noi sembra però certo che lo siastato nell’ultima di esse giacché tutte le frutta erano allora mature.
     (1)	L’asserire con alcuni filosofi moderni che i giorni impiegati ila Dio nella creazione non debbano venir presi per giorni naturali, ma significhino migliaja d’anni da non potersi determinare, è un farsi beffe delle sacre pagine, e far parlare a Mose un linguaggio inintelligibile in un racconto ch’egli fa per istruzione del popolo. Non sarebbe infatti stato più saggio intendimento di aver taciuto la storia della creazione mondiale piuttosto che ridurre ad i.n numero di 6 giorni composto ciascuno di sera e di mallino
lo	spazio di tempo in cui essa si fece, se in realtà *70000 anni bastano appena, com’essi suppongono, per condurre a fine codcsta operazione?