u casopisu »Theologiai Szemle«, Debrecin, 1929, str. 195 do 287, osobito pregled napredovanja reformacije u uzoj Hrvatskoj str. 223—232. Autorka iznosi i interesantne informacije o emigraciji Hrvata iz Hrvatske cim je pro-tureformacija zapocela. »A znali su da im ovdje mira ne ce biti, te s toga odlaze odavle ili svojevoljno ili zato sto ih primoravaju, onamo, gdje su smjeli slusati govor svoje duse. Mnogi su presli u Madarsku gdje su Hrvati imali bogosluzje na narodnom jeziku jos u XVIII. vijeku... I Stipan Konzul dolazi im ovamo (u Vasvar) za propo-vjednika kad je ukinuta tiskara u Urachu«. Str. 229.
   O	kulturnom znacaju reformacije pisao je uz Ko-strencica (predgovor njegovim dokumentima) osobito Matija Murko, O prethodnicima ilirizma »Nova Evropa«, knj. II, 1921, str. 83—90, i zatim vece Murkovo djelo: Die Bedeutung der Reformation und Gegenreformation für das geistige Leben der Südslaven, Prag und Heidelberg 1927, str. 184.
   Izmedu profesora Murka i profesora Fanceva vode-na je diskusija o uticaju hrvatskih reformatorskih knjiga na kasniju protureformatorsku narodnu knjizevnost u glavnome na lingvistickoj osnovi i ona je za predmet ove knjige bez blizega interesa.
22