moze, Vramec u svojoj kronici pise tendenciozno, proturimski i protestantski. Protestanti su tada Tahi i Mlakovacki (ovaj jos sredinom 17. vijeka), protestanti su posjednici Samobora, Okica, Klanjca i Kra-pine, u vojnoj granici su protestantski svecenici, u Senju, Ogulinu i Petrinji je posada protestantska. U hrvatskom Primorju, po Bucaru, ima protestanata jos u cijelom 17. vijeku. Petar Zrinski smatrao se kao prijatelj protestanata, i potiskivanje Zrinskih od strane katolickog beckog dvora vrsi se djelimicno i na toj protureformacionoj liniji.
    Ako su tako dva bana hrvatska bili protestanti, cim se protestantizam razvio, ako se u obitelji Zrinskih sacuvao protestantizam kroz nekoliko genera-cija i zadnji Zrinski smatraju se prijateljima prote-stantizma i kao takvi su progonjeni, ako biskup za-grebacki oko 1560. naginje protestantizmu, ako su protestanti plemici, vojnici, knjizevnici, svecenici, kanonici, ako prelaze na protestantizam fratri jos u doba protureformacije, ako se stampaju u dvjema tiskarama u Urachu i Nedeljiscu, a to su jedine hr-vatske tiskare, koje tada uopce postoje, mnoge hilja-de i hiljade primjeraka hrvatskih knjiga, znacaj pro-testantizma za kulturni razvoj Hrvata u 16. vijeku ne moze biti mali. Protureformacija je unistila u Hr-vatskoj sve tiskane protestantske knjige. Od tiskara u Nedeljiscu i Varazdinu nije do sada pronadena ni jedna cisto protestantska knjiga (sto ne znaci da takvih knjiga ne postoji uopce, nego ako postoje one su ñama nepoznate, vec i zbog toga, sto se malo Hrvata do sada bavilo sistematskim istrazivanjem hrvatskog protestantizma), dokumenti koji govore
o	protestantizmu nalaze se u samostantskim i bi-skupskim arhivima katolickim, neobjavljeni, tako da je ciò taj protestantski pokret jos uvijek nedovoljno istrazen. Ali i ako se o njemu nezna sve, po onome sto se zna, moze se njegov tadasnji znacaj nasluci-vati.
194