crkve u Njemackoj bijedno uznemirio, ozalostio i po-tresao«.
    1570. knez August Saski lije top za tvrdavu Koburg sa alegorickim figurama, na kojima je sotena jedan Flacijanist, sa natpisom da su Flacijaneri i Zeloti predvjesnici vraga:
            Flacianer und Zeloten Sind des Teufels Vorboten.
    1570.	U punom jeku je teoloski spor o istoenom grijehu i slobodi voi je. Stari drugovi i supatnici Vlacicevi, medu njima Wigand, ga napustaju. Dva puta moli Vlacic Wiganda za sastanak, dva puta ga je Wigand odbio. Vlacic dolazi sam, tajno, u Türingiju zadrzava se u Kahli, njegov izaslanik pastor Wolf dolazi u Jenu. U Jeni sjede na sveucilistu veliki bivsi prijatelji Vlacicevi medu njima i Müsaeus, koga je on u Jenu i na sveuciliste doveo i zato se zamjerio kasnije uticajnom Stösselu. Pastora Wolf a su u Jeni odbili ostro. Rekli su mu da su oni sa tim covjekom (Vlacicem) vec dosta razgovarali, a on nije promi-jenio svoje misljenje. Vlacic, kazu oni, dolazi iz da-leka, iz tude zemlje (Strassburg je inozemstvo) ima vremena u obilju, bez posla je i samo luta naokolo. Dolazi sad bez predhodne prijave za vrijeme pokra-jinskog sabora u Weimaru, za njih u nezgodno vrijeme (Preger ü., str. 341.). Tajni sastanak nece mu dozvoliti, na javni kolokvijum bi ipak pristali. Glavni stab Flacijanista u Jeni napusta svoga stvaraoea i vodu Flaciusa. Car je izdao nalog thüringijskom voj-vodi Johanu Wilhelmu da prestane biti zastitnik »po-bunjenicke flacijanisticke bande« i da izbaci i otje-ra flacijanisticke teologe i savjetnike (Preger ü., str. 342). Teolozi u Jeni imaju sad da dokazu da nisu vise Flacijaniste, drugovi i pristalice Vlacica. Oni ce to najbolje dokazati, ako budu radili protiv Vlacica. Ta-ko su se Flacijaniste razestili protiv Flacija, i sasuli koncentricnu paljbu na nj. I Vlacicevi bivsi drugovi, kao i on bili su vec ostarjeli i izmuceni. Zelja za mi-
80