SUNTO STORICO
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paesi lontani, non abbiano potuto celebrare ¡1 primo; e questo secondo Pessah, ci»’ era formalmente permesso dalla lor legge (Num. IX 10 e 11), deve celebrarsi nel a.° mese legale, eh’ è jiar al plenilunio, nella stessa guisa che
il	primo: questo 2.0 mese pascale trovasi accennato nei loro libri sotto il nome di Pessah Scheai.
    Il	tempo di esse due Pasque ebraiche è marcato nelle Scritture in modo così preciso che non potrebbe avvenire sbaglio. Alla sera del 14." giorno di nisan 0 di jiar (quarta decima die mensis ad vesperam, ib. et alibi ) immola* vasi l’agnello pascale e si mangiava nella prima ora d^I-la notte, che cominciava il i5.° giorno del mese e il primo della festività pascale, che durava 7 giorni. Non è però interamente cosi della Pasqua cristiana, 1.° perchè il giorno non è marcato nel Nuovo Testamento, e a." perchè la chiesa, cui solo appartiene decidere su questo punto, giacché nulla è detto nella Scrittura, non credette a proposito di attaccare la celebrazione di questa festa ad un certo quanto del mese di marzo od aprile, ma sibbene alla domenica susseguente il i4-° giorno della luna, contando da quella di marzo, e che è il primo plenilunio dopo e inclusivo il ai di quel mese, come sanno tutti quelli che studiarono alcun poro il Calendario romano. Convien dunque accordare che la nostra maniera di trovare il giorno della nostra Pasqua non è interamente tanto semplice che quella degli F.brei per rinvenire il giorno della loro, e inoltre che il loro.metodo per conoscere il tempo del novilunio di ciascun mese Io rendono più esatto che non fanno le nostre cpatte.
     Ma però il loro calcolo su quest’ ultimo riguardo noti è sì semplice e popolare quanto il nostro: giacché fa duo* po eh’essi prima sappiano il tempo del novilunio prece* dente; poi aggiungono una rivoluzione astronomica, che tutto il mondo non sa: sicché il vantaggio del Calendario degli ebrei sul nostro Calendario riformato non è tanto grande quanto potrebbe credersi a tutta prima.
     Quanto al lor metodo per rinvenire il novilunio di ciascun mese, aggiungeremo per ultimo che oltre di non essere abbastanza popolare pel nostro calcolo ecclesiastico , trae poi ad una noiosa lungheria quando il mese di cui