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OT.OSSAMO DRI.T.K DATK
 Domii)irn Lttcae decimascxta, sive Publicani et Pharisei, la terza domenica dopo l’Epifania, presso i Greci.
 Dominica Mapparum albctrum, la seconda domenica dopo Pasqua.
 Dominica Mathaei prima, sccunda, lertia etc., così chiamano i Greci le domeniche dopo la Pentecoste, perchè ieggesi in tali giorni il vangelo di san Matteo diviso in sezioni: fa d’uopo notare che la prima di queste domeniche corrisponde alla prima nostra domenica dopo la Pentecoste, a differenza delle domeniche dopo Pasqua dei Greci, che anticipavano di un’unità sulle nostre.
 Dominica Mediana, la domenica di Passione. Folcuin nella sua cronica di Laube la chiama Mediana ottava, forse per esser essa l’ottava domenica, cominciando da quella di settuagesima, ma la settimana che immediatamente precede questa domenica chiamavasi pure Hcbdoniada Mediana.
 Dominica measis Paschac. Vedi Mcnsis Paschalis.
  Dominica Miscricordiac. Cosi i Latini avanti il secolo XII appellavano la domenica quarta dopo Pentecoste, giusta Bai I Ict.
 Dominica nova, xuputKii via, presso i Oreci, la prima domenica dopo Pasqua. Vedi Antipascha.
 Dominica CMivarum, la domenica delle Palme.
 Dominica Osanna o Osannae, la domenica delle Palme.
 Dominica Paralitici, presso i Greci, la nostra terza domenica dopo Pasqua, eh’essi chiamano la quarta.
 Dominica post Albas. Vedi Dominica in Albis.
 Dominica post Ascentum Domini, la domenica nell’ottava dell’Ascensione.
 Dominica post Focos , post ignes, la domenica dopo i Brandoni, ossia seconda domenica di quaresima.
 Dominica post sancta lumina, presso i Greci, la prima domenica dopo l’Epifania.
 Dominica post Strenas, la prima domenica dopo il i.° di gennaio.
 Dominica prima, secunda, tertia ante Natale Domini, la seconda, terza e quarta domenica dell’Avvento in un antico calendario romano, citato da Du Cange, alla parola Dominica.