396	CRONOLOGIA STORICA
•va, e sullo stesso (appetto su cui Mohammed faceva lo sue preci. quel principe si divertiva allora nel suo palazzo coi
f'iù piccoli de’suoi figli c improvvisava versi, facendo coazione con uno de’suoi secretarii.
       VI." ABOU’L HAREM AL-MOUNDIIIR .0 AL-MOUNDAR (i)
    Anno dell’ egira 273 (di G. C. 886). Al-Moundhir tro-vavasi ai bagni di Almeria, secondo alcuni, o secondo altri occupato a far guerra dalla parte di Ronda, quando intese la morte di suo padre. Egli partì tosto, e fu tanto sollecito, che giunse a Cordova abbastanza in tempo per intervenire ai funerali del fu re, la domenica 2 rabi I. 273 (7* agosto 886). Il giorno stesso salì al trono senz’aver deposto i suoi abiti da viaggio. Il fatto apparirà meno verosimile se si posticipa di 5 giorni la morte di Mohammed. ,
    Kalcb ben Omar ben Hassoun, intesa una tal nuova, raccolse numerosa armata, scese dalle montagne, s’impadronì di Saragozza, di Huesca e di parecchie altre piazze «Iella Spagna orientale, traversi PEbro, s’avvanzò sino a Toledo, che gli fu consegnata dai Cristiani, e vi fu acclamato re, mercè il denaro da lui sparso fra la plebe.
    Al-Moundhir, pronto a marciare contra quel ribelle con forze imponenti, mandò innanzi il suo hadjcb Haschem ben Abdel-aziz alla testa della cavalleria. Kaleb, temendo essere assediato in’ una città in cui trovavasi poco sicuro, vi lasciò buona guarnigione, ne uscì col fiore delle sue truppe, fortificò i castelli del lago, le piazze di Alarcon, Ucles, Hueta e Conca (Cuenca) ; e per guadagnar tempo, chiese una tregua ad Haschem, che bloccava Toledo. Egli offrì di riconsegnare quella città, a condizione gli si fornissero mule per condur via i suoi feriti, i suoi bagagli e le sue provigioni,
      (1) Questo principe era il secondogenito di Mohammed, il cui prenome Abou Abdallah prova aver egli avuto un primogenito chiamato Abdallah, che regnò dopo Al-Moundhir. Questi era nato 1’ anno 229 dèli’ eg*ra> e suo Iratello Abdallah Fanno 228, secondo Casiri, e non 23o come dice Conde. Vresso i Mussulmani il diritto ereditario al trono é subordinato alla volontà del sovrano, ai raggiri delle mogli e degli eunuchi, c sovente ?lla forza dei-I .Trini. Nullo è il diritto di primogenitura: e da ciò le frequenti guerre tra fratelli, zìi e nipoti.