CRONOLOGIA SIOKICA
avessc ad occuparsi; che al momento della morte di Per-ceval, gli si era proposto di accettare un posto nel ministero, ed avea chiesto se esso persistesse nella stessa risoluzione; sulla risposta affermativa di lord Liverpool avea egli ricusato di entrare nel ministero. » Con ciò, diss’ egli, ho io forse sentita una disposizione di sacrificare la mia integrità al mio interesse, o ciò che sarebbe di minor vergogna, benché ancora forse Io sarebbe abbastanza, alla mia ambizione? Che se poi ho acconsentito a far parte del ministero, ciò fu per essersi convenuto di prendere in esame la quistione cattolica. Questa mia esposizione prova che non ho mai mutato maniera di pensare relativamente ai cattolici; ma non per ciò presi maggior impegno a non far parte di un ministero che non agisse conformemente alla mia opinione, quando nel resto ne fosse a parte su tutti gli altri argomenti riguardanti la sicurezza e gl’interessi della patria. Nel 1812, ricusai un posto nel ministero, perchè esso avea dichiarato di non trattare la quistione cattolica. Era quello un tempo in cui un tal posto mi sarebbe stato più caro che in qualunque altra epoca della mia vita politica. jMa questo non è il solo sacrifizio da me fatto per la causa cattolica; sino dai miei primi passi nella carriera politica, la mia ambizione si era di preferenza fissata sovra un soggetto; quello di essere presso il parlamento il rappresentante dell’ università di Oxford, ove avea ricevuto la mia educazione. II dichiarato mio attaccamento alla causa cattolica, m’impedì di conseguire lo scopo di tutti i miei de-siderii. Dicasi adesso che non ho fatto sacrifÌ2;ii; questo si è quello che mi ha costato di più, e non ne parlerò ulteriormente ». II suo discorso, uno dei più eloquenti e brillanti che avesse mai pronunciato, fu interrotto da quasi che generali acclamazioni.
     Procurò di fargli risposta Brougham; ma il suo dire parve assai mediocre dopo quello del ministro. Gulburn vi fece alcune osservazioni, poscia venne adottata la proposta con duecentosettantotto voti contra centoventitre.
     Il dibattimento seguito sentir fece ai cattolici più giudiziosi di essere trascorsi tropp’oltre. Quindi si convenne nelle assemblee tenutesi a Londra, non più si percepirebbe denaro sotto il nome di rendita cattolica, ma lo si ritrar-