DEI PAPI a57 P unione, la corte di Madrid Io ammise per secondo padrino dell'erede presuntivo del trono. Le corti di Versailles e di Napoli non aveauo intermesse le relazioni di comunione ed anche d'amicizia, ma ritenevano Avignone e Benevento sino a che il papa avesse data loro piena ed intera soddisfazione. II 18 maggio 1771 Clemente XIV pronunciò nel capitolo dei Minori Conventuali, raccolti per eleggere un gen«-rale, un'allocuzione in cui ricorda con tenerezza i giorni felici da lui passati in mezzo ad essi, e loro indirizza i più savii consigli. Nel 177» ritornarono all’ unità della chiesa 7,000 Transilvani, catechizzati dai gesuiti. Due anni avanti, il 10 aprile 1770, Marco Simone patriarca dei nestoriani 0 caldei dell'Armenia, scritto avea una lettera di sommissione alla S. Sede, e avea dato a sperare che i vescovi viventi sotto la sua giurisdizione e 10,000 famiglie non tarderebbero a fare lo stesso, ina pare che tali speranze non sicno state coronate d'esito felice.» Piacesse a Dio, esclamò il S. Padre nel ricevere quelle lettere, che tutte le comunioni scismatiche seguissero un simile esempio; mi contenterei di morir sul momento. » Il ai luglio 1773 Clemente XIV pubblicò il Breve Dominiti ac redemptor, che conteneva la soppressione della compagnia di Gesù. Sin dal principio del suo pontificato crasi dato a rovistare gli archivi e cercare tutto ciò che potexse illuminare il suo intelletto intorno (niella famosa società. Nel passare la sua risoluzione sulla bilancia del santuario, egli volca evitare persino l'apparenza dell'animosità.» Sono il padre dei fedeli, dicea egli, e specialmente dei religiosi: per sopprimere il loro ordine conviene aver motivi che mi giustifichilo agli occhi di Dio e della posterità: voglio essere il giudice e non 1* esecutore. » Egli avea opposta una saggia lentezza all'impazienza dei sovrani che lo pressavano a dare il suo decreto, ed egli non lo mandò fuori che dopo qaattr'anni di riflessioni e d'indagini. Passò prima in revista tutti i decreti de'suoi predecessori che abolirono ordini religiosi; e poscia venendo ai gesuiti, esaminò ad una ad una tutte le accuse che si imputavano loro; ma il tuo-P: HL* T.* IV * ,7