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ranno per le lugjet e verdha non devono arrischiarsi a cantare nè a tirar fucilate al modo solito in simili circostanze,
             se aty dalin Zànat prej shkamit, te tanè darsmorèt gur kan me i bà ;
              poiché là escono le Zane dalla roccia, e renderanno di pietra tutti i paraninfi ;
contro gli avvisi ricevuti i paraninfi fanno proprio tutto il rovescio: cantano e tiran fucilate a piacere ; allora
        po i kan ndie Zanat né shkam,
         gka do té jenè gjith kjo gjamé per drum ?
          ecco che li sentono le Zane nella roccia,
         che è mai (si domandano) tutto questo fracasso per via ?
     Fatto il colpo, quando la sposa riuscì a trarre in inganno la Zana più giovane, è svelato il secreto :
         na i kena tri dhi tè bardha,
         edhè i mallojmé né zaje té médhaja ;
         noi abbiamo tre capre bianche, e le mandiamo al pascolo nei grandi greti.
     Quando dovettero venire a una composizione con Mujo, in fine si ricorda, che forcade shum Mujes i kan dhdne, hanno accresciuta di molto la potenza di Mujo ; abbiamo visto sopra che anche le Ore in un’ occasione hanno accresciuta la forza a Marku Syla Mark. Gli è che questo è come una specie di campo intermedio in cui si avvicenda l’attività benefica o malefica delle Ore e delle Zane ; le Ore e le Zane in differenti varianti di una stessa rapsodia compiono un atto buono o nefasto come quando le Ore e le Zane restituiscono la vista all’ orfano accecato dalla madre. Mujo esso pure è fatto risuscitare per pura simpatia e benevolenza dalle Zane. Però il concetto popolare è che le Ore sono esseri di natura loro benefici e favorevoli, mentre le Zane sono esseri gelosissimi, che si offen dono molto facilmente, e son capaci delle più terribili vendette. Tutto ciò abbiamo già notato. E uno può essere colpito (zanne