GABRIELE D’ANNUNZIO E GLI IRREDENTI
339
correnti emigratorie ed immigratorie che lo solcarono, sotto la forza latina di Roma, dei Papi e di Venezia, come sotto la forza barbara dei Goti, dei Longobardi, dei Franchi, dei Germani, dei Bizantini, degli Ungari e degli Austriaci, la vita sulle due coste fu costantemente di origine e di essenza italiane. Fu, è, sarà, che la nostra unità materiale e spirituale non potrà definitivamente essere compiuta senza il riacquisto dell’Istria e della Dalmazia, senza un ben statuito predominio su questo Mare Nostro.
    Je sais bien qu’il y a en Europe et aux portes mêmes de cette mer une autre race qui nourrit un songe ambitieux d’hégémonie dans l’avenir. Ce peuple pense que, comme, dans le passé, la domination fut latine et, dans le présent, semble devoir être germanique, ella sera slave dans l’avenir mystérieux.
     Il	m’est facile de démontrer que, tout en respectant selon l’équité l’idée de nationalité dont elle est née, l’Italie a le moyen de concilier son intérêt national avec la liberté d’existence et l’activité commerciale des autres peuples. Mais ni les Germains des Alpes, ni les Slovènes du Karst, ni les Magyars de la Puszta, ni les Croates de l'istrie et de la Dalmatie, et pas même les Mahométans déguisés en Albanais ne pourront jamais arrêter le rythme fatal de l’Histoire.
    La statue idéale de la plus grande Italie, nous saurons la tirer du gouffre très amer où elle git depuis presque un demi siècle, gardée par les héros exangues qui attendent le nouveau jour. Et nous la dresserons là où commence le dur Karst qui semble tourmenté par la colère du poète de l’Enfer, nous la dresserons et Vhonorerons en vue de l’impériale Aquilée dédaigneuse des Barbares, en vue du mystique Timave aux sept sources, que chanta notre pur interprète ' lrgile, „médiateur entre deux mondes”.
    Pochi giorni dopo la pubblicazione di quest’articolo, d’Annun-2>o giunge a Genova: il 4 maggio, alla vigilia di Quarto. Il suo apostolato di guerra incomincia nella città ligure, dove qualche anno prima aveva ricordato con accesa parola ai ginnasti dell’«Andrea Doria» Trieste, viva ferita incisa entro le carni nostre.
    Nell’«Orazione per la Sagra dei Mille» il presagio della guerra e della vittoria è certo; ma, quantunque implicito, manca, per evidenti motivi, qualsiasi accenno a precise rivendicazioni territoriali. L amore del poeta non dimentica però, accennando al terremoto 'iella Marsica e all'opera da essi prestata, i fuorusciti di Trieste e ¿eli Istria, gli esuli dell’Adriatico e dell’Alpe di Trento, i più fieri allo sforzo e i più candidi, che avevano dato alle capanne costrutte
1	nomi delle terre asservite, come ad augurare e ad annunziare il