— 362 —
qui, appropriée à d’autres temps ne correspond plus aux circonstances actuelles >>.
  Léon XIII ne fit pas état des suggestions autrichiennes. Il n’élargit pas l’usage de la liturgie slave mais, ainsi que son successeur Pie X, il approuva les diocèses de Sign, de Veglia, de Zara et de Spalato et, en général, partout où il était prouvé que l’usage était resté en vigueur au cours des dernières 30 années. Le mouvement pour l’usage général de la langue slave dans l’Eglise dalmate est très fort, surtout dans le diocèse de Spalato où le clergé est presque complètement acquis à la slavisation du culte.
  Ce qui précède prouve : 1° le caractère slave de la population dalmate ;
2° la persistance des liens du peuple dalmate avec le slavisme balkanique malgré l’énorme pression exercée par le clergé latin aux siècles passés ; finalement
3° l’opposition systématique du gouvernement autrichien, ce qui est une des innombrables preuves de l’hostilité irréductible de l’Autriche à l’endroit de toute manifestation de l’idée slave, contrairement à ce qu’on a affirmé dans le camp ennemi et des détracteurs du slavisme dalmate.