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suasi che avrei potuto mettere tanto la à come la « tal quale le pronunciavano i farseroti: à e i od a, secondo le circostanze, — Vedasi nel testo le canzoni farserotesche.
                                      > ...... >?•'
     Durante il viaggio, fra i Romeni della regione di Coritza verso l’Adriatico, procurai di vedere se detti riscontri si potessero
0	no applicare a tutti i nostri connazionali di Albania, piuttosto che a quelli soltanto del triangolo Vallona-Ardenitza-Berat, oggetto del mio primo viaggio.
     A Coritza m’intesi più facilmente con questi farseroti che non con quelli della Musacheia e, in appresso, coi Ciameriani-, ma tale rilievo può non avere importanza di sorta, se si pensi alla vita dei farseroti di Coritza in quotidiano contatto coi Romeni non farseroti.
     In seguito, percorrendo i dintorni di Coritza, ebbi campo di riaffermarmi nell’ opinione che un Romeno di Romania puossi capire almeno sui primi tempi, più agevolmente con i Romeni non farseroti.
     Orbene, quale differenza esiste veramente fra l’idioma dei farseroti e quello degli altri Romeni di Albania?
     I	romeni non farseroti si comprendono pèrfettamente con
1	farseroti ; quindi una radicale differenza di lingua non esiste; notansi tuttavia in questi ultimi delle particolarità, omissioni e raddolciinenti vari, una tal quale preferenza per la doppia r gutturale (sovratutto nelle donne musachiare), lo che attribuisce una caratteristica « nuance » al parlare farserotesco, rendendolo siffattamente difficile a un romeno di Romania.
     Inoltre, notai che al posto di alcuni vocaboli comuni alla lìngua, di Romania, a quella dèi Romeni non farseroti e all’albanese,
i	Farseroti usano delle espressioni originali.
     Per quanto concerne la inesistenza del circonflesso sulla a e sulla i, 1’ assenza dei verbi in ri, finii col persuadermi, come