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CHAPITRE IV.
approuva leur traduction des écritures. Saint Cyrille mourut à Rome le 14 février 869, et y fut enseveli. Méthode, son frère, retourna seul sur le théâtre de leur apostolat: le pape lui assigna pour diocèse tous les pays slaves et lui remit une lettre pour le prince Rostislav et les princes ses voisins, Svatopluket Kocel. Il approuvait l’usage de la langue slave dans la liturgie et recommandait seulement que pour attester l’unité de l’église, l’évangile fût lu en latin. A son retour de Rome, l’évêque Méthode séjourna de nouveau chez Kocel en Pannonie.
Nvatopluk; ni Inc de la moravle et de l'égliac «lave (830-001).
  Il ne devait pas retrouver Rostislav en Moravie; ce prince, après avoir lutié avec succès contre les invasions des Allemands, avait été trahi par son neveu et vassal le prince Svatopluk, et livré à Karloman, duc de Carinthio et fils de Louis le Germanique. Rostislav eut les yeux crevés et fut jeté dans un cloître. Svatopluk croyait succéder à son oncle grâce à cette trahison. Il en fut mai récompensé par les Allemands. Karloman, peu rassuré sur sa fidélité, le retint en captivité. Maisles Moraves supportaient avec impatience le joug germanique; ils se révoltèrent; Karloman crut conjurer le danger en relâchant son prisonnier et eu lui confiant le commandement d’une armée. Svatopluk marcha contre les Moraves, puis il se joignit brusquement à eux et se retourna contre les Allemands. Cette fois, l’indépendance de la Moravie était assurée. Elle fut reconnue par le traité de Forcheim (874).
  Cependant les évêques allemands n’avaient pas vu sans jalousie les succès de Cyrille et de Méthode, et les faveurs que le Samt-Siége leur avait octroyées L’étendue de leur juridiction et la valeur des dimes perçues se trouvaient singulièrement diminuées par la création d’un nouveau diocèse slave Ils considéraient Méthode comme un usurpateur; ils le citèrent devant eux, et le jetèrent dans un