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EPISTOLARIO
bene perché, ne! narrarle, Arriano attinse ad autori degni di fede.
  Degli altri storici alcuni tramandarono per vere le leggende del volgo; altri, per esaltare le glorie patrie, esagerarono nelle lodi,
altri per invidia propria o altrui, le sminuirono;
ed altri ancora, bramando di venir in riputazione, si curarono solamente del bello scrivere, e non della verità de’ fatti.
  La qual diversità d’intendimenti fece sì che, nel farne giudizio, il lettore rimanesse sospeso, nè sapesse se leggeva una storia ovvero delle favole.
Loda pertanto Sigismondo,
secutus sit W auctores, atque ideo fide(b) dignus videatur. nam ex ceteris quidem historie scriptoribus, qui multi W fuerunt multumque sibi invicem dissonantes, aliqui, vulgarem famam secuti, non que gessit Alexander, sed que de eo passim ferebantur, ea tanquam vere gesta conscripserunt. alii favore gentis et domestice glorie studio 5 inenarrandis ad laudem eiusW operibus modum excesserunt. nonnulli e contra W, odio vel invidia, sive ut aliis morem gererent, qui tanti nominis splendore offendebantur, detrahere rebus gestis conati sunt; quidam insuper, privatim ambitione querendi nominis et proprie laudis cupiditate, non quid gestum ab eo fuerit, sed quid 10 decore de ilio scriptum memorie posterorum mandari posset(f), hoc te) solum extimaverunt(h) ; nec tam veritatem rerum quam figmen-torum lenocinium amplexi sunt('). atque hec tanta scribentium va-rietas perplexitatem legentibus afferre non modicam consuevit, cum essent incerti quibusnam fidem adhiberi pre ceteris conveniret, et 15 fabulasve (i> an historiam veram legerent. tu igitur hinc adductus, ea que Arrianus de gestis Alexandri scripsit tanquam veriora cupis
   (a) B G sit secutus (b) C ideo certiore fide P certior fide (c) P multisque
(d)	BG enarrandis laudis eius (e) BPG nonnulli contra (f) PG possent (g) BPG om. hoc <h) BPG existlmaverunt (i) BG fabulasne
donavit Bartholomaeus Facius [Pesaro, 1508], p. xxxxv e sgg. Riferiamo pertanto il «prooimion» dell’opera come si legge nella traduzione verge-riana, affinchè il lettore possa confrontarlo e col testo greco e colla versione del Facio. Eccolo:
[Cod. della Bibl. Nazionale di Parigi, Nouv. acq. ¡al., 1302].
Arriani de gestis Alexandri Macedonis Liber Primus Foeliciter incipit.
   Quecunque quidem Ptolomeus Lagi et Aristo-bulus Aristoboli eadem ambo de Alexandro Phi-lippi conscripserunt : illa ego tanquam prorsus uera describo : in quibus nero non conueniunt : ex illis ea que uisa sunt mihi probabiliora ac digniora narratu scribenda mihi elegi. Alii quidem alia de Alexandro iam ante scripserunt: nec est de quo plures aut magis inuicem discordantes scripserint : sed mihi Ptolomeus et Aristobolus fide digniores uisi sunt in narratione : Aristobolus
quidem quia militauit cum rege Alexandro. Ptolomeus autem prfter id quod cum eo militauit Insuper etiam quoniam fuit rex : cui turpius fuit mentiri quam alteri. Ambo autem. quia defuncto iam Alexandro conscripserunt. quando ipsis neque necessita! neque merces erat : ut aliier quam sicut contigerat scriberent. Sunt autem aliqua etiam ab aliis conscripta: que quando uisa sunt mihi digna narratione et non penitus sine fide : illa sola [sit"] tanquam dieta de Alexandro. non tanquam uera conscripsi. Si quis autem mi-rabitur quamobrem post tot scriptorcs mihi quoque in mentem uenerit ista conscriptio : ille post-quam omnia illorum scripta relegerit : ad nostra hec ueniens tunc miretur.
  (1) Parrebbe da credere che nel primo luogo il V. alluda al pseudo-Callistene (Giulio Valerio) ed altri redattori medievali della leggenda di Alessandro; nel secondo luogo, a Plutarco ; ed infine a Q. Curzio Rufo e Giustino (Pompeo Trogo): scrittori che dovevano essergli da lungo tempo noti.