DI PIER PAOLO VERGERIO	32?
utque de pace conveniretur tempus esse unum illud aptissimum. postea vero quam est summus pontifex meliore spe quam eventu
del regno di Francia, oppure convincere i cardinali avignonesi di prender parte al conclave assieme con i cardinali di Roma. Egli vi dice infatti: «... supersedere oportet quantisper «electioni. sine hoc, boni fieri nihil « potest ; cum hoc, alterum istorum « eveniet, ut aut unio per vos sequatur « Ecclesie, aut vos constantiam vestram « nomenque purgatis, nec videatur per « vos stetisse, omnique mundo probetis « ex adversa parte fieri, quominus « scisma tollatur... obsecro vos aule dire quod venerabilis pater Egidius, « vir et doctissrmus et integerrimus, « dicit. cui cum de ceteris tum in hac « re maxime fidem habendam summam « censeo, quod in ea multum diuque « laboraverit ut falli non possit, sitque « vir optimus et in longa vita probatus « ut nec fallere quidem velit, cuique « multa fides habeatur a suis, ut in hac « re conficienda quam maxime esse « usui possit. nam et a rege Franti corum et totius regni principibus ac «Parisiensi populo in magna venerili tione habetur ; tum vero, quod est « in sacra pagina m agister precipuus « et etate iandudum graduque honoris « antiquus, magna est eius apud doc-«tos homines illius notissime Parili siensis schole auctoritas. hic igitur « certissime pollicetur suaque fide re-«cipit, si tantisper sustinere electio-« nem decreveritis, dum ipse ire vel « saltem litteras illue dimittere cum « tabellario possit et regi hec intim ari « ceterisque, ut ipse opportunum iudi-« caverit, alterum horum futurum : [ut] « aut omnis illa ecclesia que a nobis « se segregavit conveniet ad unum « summum pontificem decernendum, « aut rex ipse cum omni regno suisque « adherentibus reverentiam fidemque « ei qui per vos eligetur prestabit.
« quorum alterutrum ut fiat, ego su-« blatum hoc scisma arbitrar, ilio qui-« dem protinus modo, hoc vero proti pediem. nam regno Francorum eius « obedientie subtracto et nobis addito, «certum est ecclesiam Ulani celeriter «a se descituram. hec asserii is qui « unus plus novit de sensibus volunta-«tibusque publicarum privatarumque «personarum quam ceteri omnes ea-« rum partium religiosi, que si minus «fonasse probabilia videntur, tamen « auctoritas, dignitas virtusque inerenti tur ut sibi de his fides habeatur. « sed ego etiam preter hoc facilis sum « ita sentire, et que me movent rationes « afferam ». [Qui egli accenna all’esigua schiera dei fautori di Benedetto XIII: stanchi oramai e disillusi, accoglieranno con gioia l’occasione di poter por fine onestamente alla lotta. Narra poi com’egli avesse sempre esortato il defunto pontefice, qualora l’avversario facesse altrettanto, a darsi in mano ad un concilio generale, giacché cosi si sarebbe mostrato degno d’esser eletto papa dal concilio medesimo; e quindi, fatto un confronto tra la Chiesa di quel tempo e la Chiesa degli Apostoli - « si nunc voluntate Dei Petrus « et Paulus resurgerent a mortuis, bue «ita venientes ecclesiam hanc non « recognoscerent, opinor, nec magis « prò sua reciperent quam ipsi recipe-«rentur a nobis. nam, nisi bullas ha-« berent in quibus ipsi nihil habent «nisi effigiem, non haberetur eis fides; « vix autem habere possent, siquidem « eis ‘ neque argentum esset neque au-« rum ’ ; (et) tanquam ex longinqua pe-« regrinatione redirent unde nihil de no-« bis audivissent...» - ricorda come Innocenzo VII morisse infine fra atroci dolori, secondochè fu predetto da un santo eremita che gli fece visita pochi
nali di non procedere ad un’elezione immediata ;