Errore comune a molti è lasciare intiepidire l’amicizia nell'assenza ;
egli invece la stima come cosa divina, e quindi esorta Antonio a non tenere un dono si prezioso in non cale.
Scriverà spesso ; l’amico faccia altrettanto.
   Faenza,
   l)88-90(?)
   L’epistola direttagli aal V. ha più che confermato le speranze che riponeva in lui.
Accetto gli era l’argomento, lo stile, soprattutto l’ardente affetto, sicché, discorrendo dell’amicizia, il V. ha acquistato un amico.
   Evitino entrambi l’errore di cui gli ha fatto cenno 1 a-roico, perchè l’ami-
18	EPISTOLARIO
tractant, hi in vitiis, hi in virtutibus, arbitrantes eam in omni genere vite necessariam esse, sed hie communis fere omnium error est, qui ad ineundas quam ad conservandas amicitias pro-niores sunt, utW eas quas plerunque gravi officio strictius inierunt, desuetudine videndi aut scribendi evanescere sinant<bH*>. in quo 5 errore non minimo, ne qui semper amicitiam divinum quid esse credidi, deprehendar, te, quem visione non possum, litteris saltem ad amicitiam excito ; hortor et suadeo ne illud pretiosissimum munus apud te vileat. scribo nunc et scribam, casus meos et studia quanto sepius potero tibi denuncians. tu idem facito versa 10 vice et sepius michi scribas. valeo, et tu vale, tuus Petrus-paulus de Iustinopoli.
Vili.
Antonio Baruffaldi a P. P. Vergerio.
[C, c. 278 b; Gu, n. 4].	IJ
Magne laudis ac scientie iuveni, magistro Petropaulo de Iustinopoli, magistro in artibus et in medicina erudito, amico carissimo.
Conceptum propositum de te michi solidissime confirmasti et ad altiora spem ascendere coegisti, iuvenis egregie, etate dumtaxat, sed virtute maturusM atque iudicio. epistole namque 20 tue speciosa materia, insigne eloquium et caritas ardentissima fuit. quorum primo gratum, secundo gratiorem, consequenti te gratis-simum ostendisti et, quod fortius est, amicum fecisti de amicitia disserendo. agamus igitur in ea re, nec abutendo, nec (in) errorem <d> quem tua tangit epistola incidisse videamur. cuius rei fruitionem 25 super mortalis vite cuncta iocundissimum bonum censeo, a quo bona cuncta tanquam a fonte quanvis procedere videantur, tamen,
(a) Codd. et (b) Codd. sinunt (c) C mature (d) C ne errorem Gu nec errorem
   (1)	Cf. Novati, Epistolario cit., Ili, « potentissima ratio est, ut inter ab-p. j 17: « sufficit enim ad amicicie giù- «sentes et numquam visos amicicie «tinum opinio famaque virtutis, que «vinculum oriatur».